في مورد واحد ] 2 - إذا وجد تعارض بين دليل لفظيّ و دليل آخر ليس لفظيّا و لا قطعيّا قدّمنا الدليل اللفظيّ [ على الدليل العقلى الظنى ] لأنّه حجّة . و اما الدليل غير اللفظيّ فهو ليس حجّة ما دام لا يؤدّي إلى القطع . [ و في الواقع حصل التعارض بين الدليل المعتبر و الدليل غير المعتبر ، بين الحجة و ما ليس بحجة و لا شك ان الحجة مقدم بل لا تعارض بينهما اصلا ] .

--> ( 1 ) . چنان كه گفته‌اند عقل رسول باطنى است و « العقل ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان » . اين عقل ، عقلى است كه نور هوى آن را محجوب نكند . در اين صورت هميشه مؤيد شارع است و كلام شارع هميشه مطابق عقل است . اما احكام غير قطعى عقل چه‌بسا با حكم شارع اختلاف پيدا كنند . و اين در مواردى است كه عقل ناقص ما مصلحت حكم شرعى را درنمىيابد . هرچند عقل كامل معصومين تمام جزئيات احكام شرعى را تصديق مىكند .